5月30日亞特蘭大街頭，從Rayshard Brooks和George Floyd之死而起的黑人民權運動和平抗議中，溜馬後衛Malcolm Brogdon回到家鄉，手拿擴音器呼籲大家站出來，「我有兄弟姊妹，有我的家人、朋友，現在和大家一樣，就站在這條街上，為我們的權利站出來，亞特蘭大是全世界最偉大的非裔城市，這是我們應該為自己站出來而驕傲的時刻，我有個爺爺，當年和馬丁路德金恩博士（Martin Luther King）一起爭取非裔族群權利，我以他為榮，而我們現在站出來，未來我們的子孫也會以我們為榮！」



Brogdon事後受訪表示：「站出來，對我來說這是刻進血液和基因裡面一樣理所當然，在遊行中的每個人都對於人權感到不滿！」

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很多人知道具有Virginia大學公共政策研究所學位的Brogdon，是勇於對社會現狀不滿批判發言的高知識代表人物，但很少人知道的是，他一家人早在半世紀前，就曾是爭取非裔人權第一線的社會運動實踐者。

南卡大學歷史學家，同時也是該校人權歷史研究中心的教授Bobby Donaldson說：「他們一家有很深很深，將近一世紀為人權運動站出來的歷史。」



Brogdon的外曾祖父Eugene Avery Adams曾經是非裔美國人衛理公會的牧師，同時身兼當地有色人種協進會（National Association for the Advancement of Colored People）的要角，早在二十世紀初就曾扮演對抗警察濫權暴力的角色。



Brogdon的外公叫做John H. Adams，過去1960年代黑人開始從南方各州爭取平權開始，他外公出生於南卡州，曾經是馬丁路德金恩博士（Dr. Martin Luther King）一路從南方到北方爭取黑人權益的戰友，比起金恩博士大多出現在公眾的時刻，他則是更多從信仰和教育方面努力爭取民權。John Adams在仍有種族明顯隔閡的年代，他就有著歷史和神學雙學士學位，1956年他拿到波士頓大學神學碩士，隨後到哈佛大學進行研究，包含早在1956年就擔任過大學校長、牧師，日後還當選為西雅圖地區的首任非裔牧區主教。

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Martin Luther King
在他擔任主教時，正是1965年美國黑人社會運動最激烈的時候，但Adams除了主教之職，仍致力於推動黑人民權運動，其中一個非常重要的，就是透過非暴力手段，為西雅圖地區的警察對於非裔族群過度執法問題提出解決方向。



1960年代在美國對於非裔人士過度執法比起今日更有過之，其中西雅圖地區更是不時有警察開槍打死黑人而登上全國版面，進而演變成街頭抗議，甚至不同膚色的族裔武力衝突，Adams曾說他剛到西雅圖時警察面對有色人種的氛圍，讓他無法信任公權力，他理解為何這地區的種族衝突頻繁，Adams也想解決，他當時推動獨立調查委員會調查警察濫權，但西雅圖政府認為成立類似機構只會打擊警察士氣，甚至連投訴程序都沒有。



但Adams同樣和金恩博士致力於非暴力爭取黑人平權，在尋求正規管道無門之後，最後他想出來的方式是，1965年，他推動「公民巡邏隊」，每次由兩到三個人組成，每次五組人跟隨警察巡邏，如果有警察過度執法，則記下他的名字和編號，只要警察採取暴力和歧視言詞就記下並有系統記錄，最終六周後警察濫權問題開始逐漸下降，1966年，西雅圖警局的公關部門開始與Adams推動的公民巡邏隊合作，市政府承認警察有歧視性濫權，並修訂警察相關政策。

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擔任主教時期的John H.Adams
Brogdon的媽媽Jann Adams同樣擁有博士學位，在金恩博士的母校，孕育許多非裔高知識份子的搖籃Morehouse學院教授心理學，同時是數學與科學學院附院長，還擔任該校黑人民運推動機構，Andrew Young全球領導力中心（The Andrew Young Center for Global Leadership）的核心領袖方針與領導能力課程的副總監。



媽媽所主持的Andrew Young全球領導力中心其實與Brogdon一家也有很深厚關係，Andrew Young過去也是金恩博士推動黑人平權運動上的昔日戰友，後來曾任亞特蘭大市長、美國駐聯合國大使，也是過去半世紀多以來美國政界著名的非裔人權推動者。